目前看了大半，觉得确实是本好书。
目前就两个字，感慨。感慨人性从未变，过去现在和将来估计都一样。纵观人类历史，无论地域，无论人种，无论制度，都是大治大乱，分分合合，循环这个过程。那么反过来看现在追求某种完美的制度，是否就是个伪命题？
也感概在社会和世道中，个人真的是非常渺小，哪怕是君主，常常也是身不由己，有大权的有大风险，小权的小风险，昨天还是一个亲军侍卫，明天就可以变成一方节度使。昨天还是亲家，明天就是仇人。儿子可以送去当人质，老婆可以送去当礼物。去年还是皇帝，今年就身死道消，刚才还是百姓爱戴 的正义之师，下一秒就可以把这些百姓都屠戮光。上还是有美好的忠义，下也有野兽行为。
想要看人性变化的现实演绎和世间事无处不在的偶然，这本书真的很好，一点都不丧，只是感慨。
印象比较深的是李存勖，10几岁上战场打仗，20几岁在父亲去世，暗潮汹涌的情况下接掌一方节度使，刚接权就打了一次出人意料的大胜仗，此后无论是面对宏观上的多面夹击，还是微观战场上的围困，还是最后背水一战，直捣黄龙，依然能屡屡获胜，对手都是朱温，李茂贞，契丹以及各节度使这种大对手，最后30几岁做上皇帝，堪称一代雄主，一个人的10-30岁能有这么大魄力和人生体验的，这世界数来数去也没几个人了。
让我更加好奇的是，皇帝当了还没1-2年人就没了，有权臣弄权，有后宫干政，有宦官作祟，这些问题在历朝历代就存在过，他肯定有不少过失，爱看戏，宠幸伶人，喜欢花钱，但是我实在看不出他有什么大错，也不是什么暴君，对下属也慷慨，在我看唐玄宗，乾隆都不如他，更不用汉族明珠-明朝从朱棣之后的几个皇帝了，单单一个打仗就不如他。那么是什么原因让他这么短时间就殒命降霄殿呢，我个人觉得还是大势所趋，唐玄宗后中原从大治到大乱，这个大乱还没有乱完，这个余毒还没有排干净，强如李存勖也没什么办法，何况当皇帝时候才30出头，警惕性也不够，治理这么一个乱世真不是容易的事。
然后我们从微观角度去看乱世的乱在哪里。
一个李存勖朝伪2号人物-郭崇韬（真2号是李的宠妃刘玉娘），忠诚没得说，能力顶顶够，还没建国就跟了李存勖，还救了李存勖N次，可是刚当上2号人物没多久，刚收复了蜀国这么大的功还没赏，就被宰了，这是为什么呢？功高震主，狡兔死走狗烹太过单调了，况且也不是这个问题。
郭崇韬喜欢专权，这个当官的都喜欢，我觉得不是什么错，他专权能办事啊，也不造反，和宦官不对付也没什么错啊，唐朝中后期一半就是毁在宦官手里（皇帝说换就换，说杀就杀），勒紧国家的钱袋子，不让李存勖和他后宫乱花钱，这没什么错吧？我们来看看细节。
话说郭崇韬刚收复前蜀，准备班师回朝，但是前蜀游击队爆发，郭派分兵围剿，暂缓回朝，同时让儿子结交绿林好汉，本土豪绅，一手稳住军事，一手稳住民间（普通人还操作不了这么细呢）。因为洛阳李存勖忙着用钱，就让宦官传旨让郭速速带着战利品回洛阳，郭因为没有款待传旨宦官，大概当时说话口气也不太好，这个宦官就回洛阳造谣说郭带着他儿子要造反，你看看，他既不把钱送回来，军队也不回来，儿子也在结交成都本地豪绅，这不是准备造反是什么？
你看看一件事从正反两看，完全都有成立的可能，正常人根本看不出破绽，李存勖也犯嘀咕，但是还是不信，因为他对郭不错，两人感情也好。传旨宦官看皇帝说不通，就去做2号人物宠妃刘玉娘的功夫，刘玉娘因为记恨郭不让她大手花钱（当初是郭上奏让她当上了皇后），就自己写了一道命令给同在成都的儿子魏王（魏王是名义主帅），让他处死郭，这个传旨宦官马不停蹄就出发了，因为如果等郭回来，他必死无疑。李存勖在几天前也派了自己的姐夫孟知祥去成都核实情况，刚走到半路，就被宦官追上，且先一步到了成都，魏王本不同意来自宦官和刘玉娘的做法，你们猜怎么着，这个宦官急中生智乱说，这个命令除了给魏王，我们还同时发给了其他军官，郭崇韬怕是已经知道情况了，你不杀他，他就杀你。魏王真信了，就先下手为强招来郭崇韬，郭和儿子没带兵就去了，后果可想而知，一锤殒命。李存勖知道情况后，痛心无比，鉴于形势，居然默认了郭造反的情况，因为如果追查，后果也很乱。从此事件后，后唐基本就时日无多了。
看完这个事件就一个感觉，真假难辨，好坏难分，时也命也。乱世让人没有信任，也让人自私自利到抛弃任何善良，生存总比善良重要。没有人进一步促进的乱事，只要这个力没有消完，那么就无法阻挡，就像微积分一样，一步步从微观积出了宏观的结果，想皮球落地一样，无法阻挡下降，也无法阻挡反弹，势和力使然，也就是趋势，也就是世道（这几个词及其变种在所有人类场合几乎都是同时出现）。
我们也可以学到几点点，哪怕是一个国家元首，也无法掌握所有信息，判断失误不可避免，能做对大选择，就是明君雄主，niubility, 前者ok的情况下，好色贪财几乎可以忽略不计；从人性来说，只有在一个好的时代，好的环境中会有比较大规模的好坏，正邪之分，在一个坏的环境，只能是小范围或者个人的，这就是为什么各代文豪留下这么多旷世绝文，常见倾诉不公的情绪，痛苦是文学的源泉；追求某种与外部有关的正义或者圆满，得到是偶然，没得到只能释然，佛说自在圆满就是看个人自己的，乘风而起，纵横四海就看造化和际遇了。
书中还有两句话印象深刻。
- 一个可执行的方案比一个完美方案要好得多。
- 没有一个方案或者制度是完美的，都要根据形势进行调整，没法一劳永逸。从强者创造好的时代，好的时代创造弱者，弱者创造坏的时代，坏的时代又创造强者可以得到印证；从朝代分合，以及每个朝代中圣主和昏君的交替也可以看出；所以别再听新闻说什么完美制度而让自己纠结或者幻想，只要在追求某个制度，那么此刻这个制度一定不会存在，也永远不会存在，但是一直会在未来存在，舒缓自己，看看身边的美好，朋友们。
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